Mirarnos a los ojos...

Quizás deberíamos empezar a mirar a los ojos de los hombres (se entiende que de las mujeres) como contemplamos el vibrante amanecer o el cálido atardecer frente a un hermoso valle. O como esperamos al alba que el sol acaricie la superficie del mar y se sumerja en sus profundidades. Quizás deberíamos plantearnos el mirarnos los unos a los otros como nos gustaría que Él nos mirara. Llegaría entonces el amor, la esperanza y el consuelo...

Es momento de la sociedad civil

Mario Conde habla claro…y no necesariamente alto, se le entiende perfectamente. Así lo demostró el pasado miércoles en el diminuto –por el número de asistentes- salón de actos de la Diputación de Albacete. Difícilmente cabía un alfiler.

Nos habló de economía, de pérdida de valores, del papel a cumplir por el hombre en la tierra y de lo importante que es una sociedad civil viva y participativa como garantía de toda democracia que se precie; todo con mucho sentido común, que es lo que yo creo que falta en este país, sobre todo en la clase política.

¿Cuál es el papel de una entidad financiera? Tomar prestados los ahorros de su comunidad para invertirlos creando riqueza en la propia comunidad, vía empresa privada. ¿Qué se ha hecho en los últimos tiempos? Especular con nuestro dinero, y para colmo, fuera de nuestras fronteras. ¿Claro, no?

Nosotros también somos responsables de esta crisis pues hemos renegado de la escala de valores que forma parte de nuestra cultura, y ésta es heredera del cristianismo. No es tanto que se crea en Dios o no, que eso es cuestión de cada cuál, sino que se crea en el hombre, en la tradición humanista que nos precede, señaló el ponente. Y tengo la sensación de que en los últimos tiempos la codicia y la avaricia han nublado nuestra visión del horizonte. Como sociedad creo que tenemos pendiente una reflexión con nosotros mismos, con nuestra forma de pensar.

¿Y la sociedad civil, dónde está? En opinión de Conde, y estoy de acuerdo con él, el ciudadano de hoy se encuentra noqueado, perdido en medio de esta crisis económica, pero también humana. No fueron pocos los ejemplos que puso, increíblemente alarmantes, a los que la ciudadanía hemos dado la callada por respuesta.

Y la conclusión, pues claro, que la solución a toda esta decadencia depende de nosotros mismos. Las entidades financieras han faltado a su principal cometido, nosotros hemos caído en la tentación, en la trampa, y los gobiernos ofrecen la deuda que luego nosotros tenemos que pagar. Nos urge exigir sentido común, claridad, transparencia y buen hacer, urge volver a mirar a los ojos de los hombres. Estoy de acuerdo con Mario, ha llegado el momento de la sociedad civil.

POR LA LIBERTAD: PON UN CRUCIFIJO EN TU BLOG

Soy cristiano, soy católico. ¡Qué pasa! Estoy orgulloso de creer en Jesús el Cristo, de pertenecer a la Iglesia Católica y de tratar de hacer que mi vida sea cada día un poco más cristiana. Creo en la tradición judeocristiana que tanta Luz ha dado a Europa y en la cultura legada por aquella durante tantos siglos. ¡Qué pasa!

Por otro lado, y en gran medida como cristiano, respeto las distintas manifestaciones de Fe, respeto a los que se proclaman agnósticos o ateos e incluso a los que critican a la Santa Iglesia Católica, yo también soy crítico y unas veces mi crítica es buena y otras no tanto, pero ahí sigo, caminando... En el uso de la libertad que me ha sido dada elijo respetar al prójimo y exijo que el prójimo me respete a mí. La Fe es una cuestión personal y por ello no creo que tenga cabida el debate "creyente si, creyente no"; pienso que la Fe es un don divino y así lo creo.

He decidido sumarme a la campaña POR LA LIBERTAD: PON UN CRUCIFIJO EN TU BLOG, entre otros motivos, para reivindicar dos cosas: en primer lugar, para manifestar y exigir que se cumpla mi derecho constitucional a la libertad religiosa, artículo 16 de la Constitución española vigente (dentro del bloque de los "Derechos y Libertades" y susceptible de Recurso de Amparo ante el T.C.); y en segundo lugar, para solidarizarme con todos los cristianos que a lo largo y ancho del planeta son asesinados por amar y seguir a Jesús el Cristo. Mi recuerdo a todos ellos y que descansen en Paz.

La vida como ejemplo

Hacía muchííííísimo tiempo que no dormía nueve horas del tirón y la verdad es que me han sentado genial. Después de estar toda la mañana estudiando me he enfrentado al frío y he salido a correr 50 minutitos –seguimos preparando la media Maratón Madrid 2011-. El esfuerzo ha merecido la pena, una fantástica paella con Laura ha sido la recompensa.

Por la tarde he seguido con el estudio y en un descuido ha caído en mis manos La vida literaria, de don Miguel de Unamuno (colección Austral, Espasa-Calpe). Se trata de una recopilación de artículos escritos por el maestro y publicados en distintos diarios y años. Hoy he leído El hombre espejo, publicado en Nuevo Mundo, Madrid, 1920. En él Unamuno reflexiona a cerca del hincapié que hacemos en acordarnos siempre de lo pasado y de estar constantemente planeando, preparando, pensando el futuro. En cambio, nadie se acuerda del hoy y ahora, del presente, de este mismo instante, de aprovecharlo, saborearlo como si fuera la última fresa con nata que te fueras a comer en tu vida –me chiflan-. También habla del valor que tiene la vida, el ejemplo, de cada uno de nosotros... Os dejo con un párrafo que me ha gustado mucho, así como con la última frase del artículo:

““¡Ah, los que se empeñan en que nos precipitemos” “¡Lánzate –dicen-; mañana, acaso sea tarde; ahora es el momento!” Y no saben que una vida de honda contemplación expresiva, de contemplación pública y compartida hacia fuera, es toda una obra; es más obra que un lanzamiento. Y la obra mejor que un hombre puede legar a sus hermanos es su vida como ejemplo y como visión.”

…

“El hombre ha de aspirar a ser espejo.”

Yo creo profundamente en aquellas vidas que son ejemplo para mí…

"Comunidad de bienes con un corazón y un alma..."

Me acerqué por primera vez a D. Miguel de Unamuno en el instituto, cuando en clase de literatura nos mandaron leer San Manuel Bueno, mártir. La obra, junto con su vida, me marcaron tanto que desde entonces nunca me ha abandonado el bueno de Unamuno. Cuando estoy en mi biblioteca estudiando, leyendo o escribiendo me tranquiliza saber que por las estanterías están repartidas bastantes de las obras del Rector. Así me siento protegido, en soledad pero acompañado a la vez.

Esta mañana, al hacer un alto en el estudio, me he acercado a la estantería y, como quiera que sea, su Diario íntimo (Alianza Editorial, 1970) ha terminado en mis manos. Al azar he abierto el libro por una de sus páginas donde leo:

______________

“Cuestión social.

¿Cuál es el ideal de una sociedad cristiana? El presentado en los versillos 44 á 47 del cap. II de los Hechos de los apóstoles:

“Todos los que creían estaban juntos, teniendo las cosas comunes. Y vendían sus posesiones y las haciendas, y repartiánlas á todos, como cada uno había menester. Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan, comían juntos con alegría y con sencillez, de corazón, alabando á Dios y teniendo gracia con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día á la iglesia, los que habían de ser salvos.”

“Y de la multitud de los que habían creído era un corazón y un alma, y ninguno decía ser suyo algo de lo que poseía, más todas las cosas les eran comunes”

…

Comunidad de bienes con un corazón y un alma, he aquí el ideal. Buscar la comunidad sin la unidad de espíritu es buscar disensión y muerte.”

_____________

Y me quedo pensando, reflexionando a cerca de lo que el maestro nos quiere decir en las dos últimas frases.

Como siempre, se admiten vuestros comentarios...

Conversando con Harold Bloom

Harold Bloom, uno de los intelectuales y críticos literarios más polémicos y controvertidos de EE UU acudió a Barcelona a recibir el “Premio Catalunya” en junio de 2002. Reproduzco a continuación lo que considero más relevante de la entrevista que le hizo Xavier Moret (El País) con motivo de la entrega de dicho premio.

“Bloom relató también una triste experiencia en la Universidad de Stanford, donde los 'políticamente correctos' le insultaron y abuchearon. 'Hace ya años que en mi país y en todos los países anglosajones no se está enseñando literatura en serio', lamenta. 'Si esto sigue así, primando la enseñanza de la literatura en función del género, la etnia, las tendencias sexuales o las opiniones políticas, la sociedad acabará autodestruyéndose'.”

“Para ilustrar su opinión, Bloom recordó una frase de Thomas Mann en la que compara la obra literaria bien hecha a un mueble que durará siglos. Y añadió: 'A los que me abucheaban en Stanford les dije: 'A vosotros sólo os interesa si una mesa la ha hecho una carpintera lesbiana, de origen mexicano y de ideas revolucionarias, pero os olvidáis de lo más importante: que tenga cuatro patas y esté bien construida'.”

“Al hilo de sus pensamientos y de sus lecturas recientes, Bloom se puso por sorpresa a hablar del fenómeno Harry Potter. 'Me leí Harry Potter y la piedra filosofal. ¡Qué mal escrito está! Está lleno de frases tópicas y de repeticiones. Francamente, me decepcionó mucho. Si los de Harry Potter son ahora los libros más populares en todo el mundo, tenemos un problema terrible'.”

“Al hablar del fenómeno Internet, Bloom se mostró cauto. 'Si hablamos de un joven que ha recibido una buena formación, Internet puede ser una herramienta muy útil', afirmó. 'Me encanta que en Internet puedan encontrar todo tipo de información valiosa, pero el que acude a Internet sin haber sido previamente formado corre el riesgo de morir ahogado en un océano de información. Cuando leo sobre la red mundial de Internet no puedo evitar pensar en la imagen de una gran tela de araña que atrapa a los incautos'.”

"SOL DE INVIERNO"

"Es mediodía. Un parque.

Invierno. Blancas sendas;

simétricos montículos

y ramas esqueléticas.

Bajo el invierno,

naranjos en maceta,

y en su tonel, pintado

de verde, la palmera.

Un viejecillo dice,

para su capa vieja:

"¡El sol, esta hermosura

de sol!..." Los niños juegan.

El agua de la fuente

resbala, corre y sueña

lamiendo, casi muda,

la verdinosa piedra."

Antonio Machado

"Por qué soy cristiano", de José Antonio Marina

"Mantener la religión en nuestro mundo personal significa no encerrarse en lo fáctico y lo insignificante, ampliar el horizonte de la realidad y dotar a la existencia de significado. Jesús proporciona una interpretación de Dios, como energía creadora y bondadosa y del hombre como partícipe de la divinidad al actuar creadoramente mediante la bondad, y la caridad. La búsqueda del Bien y de la Justicia es la gran tarea de la inteligencia porque se identifica con la búsqueda de Dios y ayuda a la implantación de su reino. Las tareas de los cristianos es acelerar la venida del reino de Dios, un proyecto esperanzador que transforma todos los registros de nuestra vida para cuya realización el hombre cuenta con su inteligencia y la confianza en la promesa de Jesús de que la ágape acabará triunfando sobre el mal y la muerte. El cristianismo representa un modo de comportarse que supone la puesta en práctica de la gran creación ética a la que añade la experiencia privada de Jesús." (José Antonio Marina en Por qué soy cristiano).

Un poeta maldito...

JAIME GARCÍA MAÍQUEZ

Poeta

"Esta democracia basada en la publicidad es ineficaz y sangrante"

Alfredo Valenzuela

Abc de Sevilla

Portuense, historiador, ha sido el único autor que, desde el siglo XVII, ha pedido el «nihil obstat» a la Iglesia para publicar un libro de poesías, lo que no impidió que su familia política y su propia madre se alarmaran ante su poema «Despedida de soltero», días antes de su boda

—¿Le gustaría convertirse en poeta maldito?

—Bueno, aquí donde me ve soy un… «maldito poeta» para muchos. La gente se imaginaría a un borracho que frecuenta prostitutas, que pertenece a la extrema izquierda, que luce tatuajes. Aunque siguen rentabilizando la estética oficial del malditismo, la verdad es que ser maldito tiene que ver sencillamente con el soberano ejercicio de la libertad.

—Entonces, ¿qué es ser maldito hoy?

—Pues no creer en la democracia que nos están vendiendo, que hoy día no es más que un sistema político basado en la publicidad, tan sangrante económicamente como ineficaz en la práctica. Es ser católico, antiabortista, conservador en cuestiones estéticas, reaccionario en cuestiones morales, devoto de la luminosa Edad Media…

—Vamos, que en poesía usted no será el número uno de los 40 principales…

—No, no, ni quiero. La poesía no es una carrera en pista rápida como se piensan sino un camino largo, que se tiene que hacer medio solo, con amigos íntimos. Yo no quiero llegar a ninguna meta, sino caminar tranquilo, cantando mientras miro el paisaje.

—¿Y esto lo sabían cuando, al abrir la plica y ver su nombre, intentaron arrebatarle un premio literario?

—Lo que pasó es que, después de saber mi nombre, empezaron a husmear alrededor de mi biografía y creyeron reconocer el hedor de un gas altamente tóxico, nada más y nada menos que al Opus. Salieron despavoridos.

—¿Sigue presentándose a premios?

—Sí, claro, soy un defensor de los premios, por supuesto de los que no están dados, pero también de los que sí lo están. Soy de esa clase de poetas a los que no dan jamás los premios que están dados (risas).

—En cualquier caso, viste más ser poeta maldito que bendito ¿no?

—Sí, es el barniz del tópico, y en el mundo del arte hay que barnizarlo todo. Ser poeta maldito hoy sólo radica en ser un bendito, por lo que un chapado a la antigua como yo se encuentra en su salsa. Qué placer divino ser revolucionario simplemente yendo a misa y leyendo a León Bloy. Ser un poeta maldito de mesa camilla es una bendición.

—¿Y hace actos de rebeldía… antirrevolucionaria?

—Me gusta escandalizar un poco de vez en cuando. Para mi último libro solicité al Arzobispado de Madrid que me concediera el Nihil Obstat. Desde el siglo XVII, más o menos, no se solicitaba en España la autorización moral para la publicación de un poemario. Recibir la bendición de la Iglesia fue de las mayores satisfacciones que me dio el libro.

—¿Crea personajes heterónimos como juego literario o para permitirse ser gamberro?

—Desde el punto de vista literario es muy interesante ser otro, sentir por otro. Es como mágico. Me ha desvelado aspectos de mi personalidad que no hubieran visto la luz sin este tipo de introspección literaria. Los novelistas crean historias habitadas por personajes; yo creo personajes que escriben poemas por mi cuenta y riesgo.

—Hay un largo poema de su heterónimo en que se detecta cierto miedo al compromiso...

—Sí, se titula «Despedida de soltero». Lo escribió para protestar porque me casaba. Se produjo un pequeño escándalo familiar. Mi suegro al leerlo sugirió si no sería conveniente posponer la boda, y mi madre me envió por correo urgente una docena de libros de cómo se debía vivir el matrimonio.

—¿Y la novia, se acabó casando…?

—(Risas) La celebramos felices, en la fecha prevista. La novia incluso ayudó a la creación del poema, así que... imagínese. Ahora advertiría a mi heterónimo que tenga cuidado, que lo peor del matrimonio es que uno se acaba enamorando.

—¿Qué es más divertida, la verdad o la mentira?

—La verdad es increíble; la mentira es lo de siempre. Lo que pasa es que mientras la mentira la regalan por la calle, la verdad es para quien la trabaja.

—Su trabajo en el Museo Prado, dará para varios «códigos da vincis»…

—Cierto. Por lo menos una vez al mes descubrimos algo… de novela, y otras de cuento de las mil y una noches.

—¿Qué es lo más raro que se ha encontrado oculto en un cuadro?

—Uf, qué diría… Un ejemplo gracioso, un enorme bigote oculto bajo la nariz de la Reina retratada por Velázquez. Y hasta esto tiene una explicación histórica. La pintó sobre un retrato del rey. Con la reflectografía infrarroja se ve este tipo de cosas.

—Recordando el título de su último libro, ¿a quién le pediría que le viniera con «Otro cantar»?

—¡A mi musa! Se lo pido cada mañana, y siempre me contesta: «Sí, hombre, lo que tú digas: ¡para canciones estoy yo hoy!»

Querida Carmen, descansa en Paz

Hoy una amiga nos ha dejado. Fiel y leal compañera de mis abuelos paternos, una gran vecina del pueblo. Prima de mi querida prima María. Era pequeñita, muy delgada, pero muy grande. Tenía un nervio, un coraje y una fuerza, que nos deslumbraba a todos. Tenía, tiene, un corazón muy grande, como su Fé, inmensa. No se callaba, y decía lo que pensaba, firme en sus convicciones, en sus valores cristianos, siempre estaba echando una mano en la Iglesia. Durante todos los años, y fueron muchos, que mi abuelo Salvador ejerció como sacristán de la Iglesia de Tarazona de la Mancha ella fue una gran colaboradora, que se lo pregunten a todos los párrocos que por el pueblo han pasado. Fiel a Jesús y a María, darle acogida.

Querida Carmen, mañana celebraremos tu funeral con tristeza por tu partida, pero alegres porque has tenido una vida plena, llena, alegres porque has vivido –en su más amplia acepción- y porque donde te encuentres seguro que harás mucho bien, como lo hiciste aquí en la tierra.

¡Descansa en Paz y gracias por todo!

"Luciérnagas en el jardín"

Una buena película, buen reparto y mejores actuaciones. El contenido psicológico del film es bastante fuerte, no tiene desperdicio. También es un buen ejemplo de cómo no educar a un hijo. Ahora ya solo queda que, como servidor ha hecho esta noche, la veáis.

En búsqueda de la Verdad

"Un matemático ha dicho que el placer no está en descubrir la verdad, sino en el esfuerzo de buscarla".

Esteban Arkadievich en Ana Karenina

Un poema de Czeslaw Milosz

Honesta descripción de mí mismo

Tomándome un whisky en un aeropuerto,
digamos que en Mineápolis

Mis oídos captan cada vez menos las conversaciones,
mis ojos se debilitan, pero siguen siendo insaciables.

Veo sus piernas en minifalda, en pantalones o envueltas
en telas ligeras.

A cada una la observo por separado, sus traseros y
sus muslos, pensativo, arrullado por sueños porno.

Viejo verde, ya sería tiempo de que te fueras a la tumba
en lugar de entretenerte con juegos y diversiones de jóvenes.

No es verdad, hago solamente lo que siempre he hecho,
ordenando las escenas de esta tierra bajo el dictado
de la imaginación erótica.

No deseo a esas criaturas en particular, lo deseo todo,
y ellas son como el signo de una relación extática.

No es mi culpa que así estemos constituidos: la mitad
de contemplación desinteresada y la mitad de apetito.

Si después de morir me voy al cielo, tendrá que ser
como aquí, sólo que liberado de estos torpes sentidos,
de estos pesados huesos.

Transformado en mirar puro, seguiré devorando las
proporciones del cuerpo humano, el color de los lirios,
esa calle parisina en un amanecer de junio, y toda la
extraordinaria, inconcebible multiplicidad de las cosas visibles.

Versión de Gerardo Beltrán

Lo dijo Tchaikovsky...

"En verdad, si no fuera por la música, habría más razones para volverse loco"

Tchaikovsky

Tchaikovsky - Overture 1812
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A punto de llover

Allí, en lo alto de la ladera quedó postrado, ante el imponente acantilado de más de doscientos metros de altura, y mientras el aire acariciaba su cuerpo y golpeaba con saña su rostro, levanto los brazos con la palma de las manos hacia arriba, poco a poco, hasta que en forma de Cruz quedó pensativo, con los ojos cerrados, dejando caer la cabeza hacia atrás despacio, suave, aprisionando parte de su cabello contra el cuello, volando el resto… y comenzó a llover.

"No cabe un tonto más"

Por su interés, a mi juicio, reproduzco el artículo de Arturo Pérez Reverte hoy en el XlSemanal:

"Me van ustedes a disculpar -o no-, pero la culpa no la tiene el niño, ni sus padres. Alguien debería romper una lanza por esa familia; así que aquí me tienen, rompiéndola. En el asunto del profesor del instituto de La Línea que mentó el jamón en clase, ofendiendo la sensibilidad islámica de un alumno musulmán de trece años, los culpables son otros. Después de todo, el padre que puso una denuncia en comisaría, tras calificar de maltrato escolar el hecho de que se pronunciasen las impuras palabras jamón y cerdo en clase, no hacía otra cosa que demostrar que sabe muy bien dónde está. Que nos ha tomado el pulso. Los hipócritas somos nosotros, ciudadanos socialmente correctos y de limpia conciencia, que después de llenarnos la boca tragándolo todo hasta el fondo porque no vayan a decir que somos intransigentes, xenófobos y fachas, y por el resto del qué dirán, de pronto nos ponemos estrechos y tiquismiquis diciendo que no, oiga. Por Dios. Ahora, la puntita nada más.

Esto es España, oigan. Donde, como dice mi compadre CarlosHerrera, no cabe un tonto más, pues nos caeríamos al agua. Cuando la familia del niño musulmán ofendido por el jamón dirigió sus pasos a la comisaría más próxima, de ingenua tenía lo justo. La movía la certeza absoluta de que, por descabellada que fuese su denuncia, tenía ciertas posibilidades de prosperar. Y no puedo menos que darle la razón. Conociendo el patio.

El maestro, en primer lugar. Menos mal que anduvo prudente yachantó la mojarra. Con la hiperprotección que en España dispensamos a los pequeños cabroncetes, que un niño se levante en clase y le quite la palabra al profesor que está hablando de Geografía y de climas adecuados para la cura del cochino, a fin de exigirle que no ofenda su sensibilidad religiosa, nos parece a muchos lo más natural del mundo. O semos tolerantes, o no lo semos. Respeto a la multiculturalidad, se llama eso. Y si al maestro se le ocurre levantar la voz para decirle al zagal que cierre el pico, o agarrarlo por el pescuezo si se pone flamenco y sacarlo al pasillo, calculen el desparrame. Docente fascista, violencia escolar, xenofobia en las aulas, tertulias de radio y televisión, Internet a tope. Se le cae el pelo, al profe. Niño y encima musulmán, casi nada. Si además llega a ser niña y con pañuelo en la cabeza, abre telediarios.

En cuanto a la policía, imaginen que son el cabo Ramírez, o como se llame, que está echándose un cigarrito en la puerta, y en ésas llega el padre de la criatura y dice que a su hijo le han mentado el jalufo en clase, y que es intolerable. Entonces usted, Ramírez, considera dos opciones. La primera que se le ocurre es mandar al padre y al hijo a tomar por saco; pero, lo mismo que el maestro, sabe perfectamente en qué país imbécil se juega los cuartos. También sabe que, si no se pone a disposición de cualquier fanático oportunista, tramitando tal clase de denuncias, puede ponerse a remojo: xenofobia policial, abuso de autoridad, prevaricación, nocturnidad -son las siete de la tarde- y alevosía. Titulares de prensa, y María Antonia Iglesias, descompuesta de belfo, llamándolo fascista y mala persona en la telemierda. Así que opta por la segunda opción, y tramita. Cayéndosele la cara de vergüenza, pero resignado con su puto oficio y su puta España, va al día siguiente a tomarle declaración al maestro. Y que salga el sol por Antequera.

Ahora, el juez, fiscal o lo que sea. Afortunadamente estaba deguardia uno normal, de los que no buscan salir en los periódicos. Y decidió, con sano criterio, hacer lo que no pudo el cabo Ramírez: mandar al demandante a tomar por saco, como la Justicia hace esas cosas: archivando la denuncia. Mi pregunta es qué habría ocurrido si en vez de tocarle al fiscal Fulano le hubiese caído al fiscal Mengano: uno de los que tocan otro registro y se la cogen con papel de fumar, por si acaso. De los que, en una discusión de tráfico, una conductora llamacabrón a un conductor, éste responde zorra, y empapelan al conductor por conducta machista. Dirán ustedes que es imposible. Que la denuncia del jamón no podía prosperar jamás. Vale. Piénsenlo despacio. Esto es España, recuerden. Paraíso de demagogos y cantamañanas, donde prospera todo disparate. Ahora díganme otra vez que la denuncia nunca iría adelante, por lo menos en fase de diligencias. Díganlo mirándome a los ojos.

Así que, en mi opinión, el digno musulmán hizo perfectamente. No arriesgaba nada. Y si cuela, cuela. Con suerte, incluso habría sacado una pasta para pagarse el viaje a La Meca con la familia. En todo caso, lo seguro es que en la comunidad islámica de su pueblo deben de tenerlo ahora por un hombre santo, honesto mahometano. Todo un tipazo. De estar en su chilaba, yo también lo habría hecho."

"También la lluvia"

Esta noche he estado viendo la película de Icíar Bollaín. Sere breve:

1º- ¿Cuánta pasta ha puesto el Gobierno de Zapatero en la película, ya sea mediante subvenciones o con la colaboración de TVE?

2º- ¿Cuánta pasta ha pagado Icíar Bollaín a los extras indígenas que han prestado sus servicios para el film?

3º- ¿Por qué identifica con "conservador" uno de los personajes las distintas atrocidades que se pudieran cometer -que no lo dudo- en el descubrimiento de América?

4º- ¿Por qué ahora una película de la, al menos oficiosamente, historia "negra" de España?

5º- ¿Es "También la lluvia" un paso más en el proceso de ingeniería social que está llevando a cabo el iluminado de ZP?

6º- ¿Es creíble que Luís Tosar -sin duda un gran actor- pase de la noche a la mañana de ser un diablo a ser un ángel?

En fin, la he visto, te entretienes un rato, pero huele un poco... y sobre todo, ¿merece España que nos represente esta película en los premios Oscar? Yo lo dudo.

Cuesta Moyano, Jardines Impresionistas... y más.

Es lo que tiene Madrid, que tiene todo. Hoy, por ser viernes y haber pedido el día en el trabajo he decidido pasarlo en la capital del Reino. Me acerco a medio día a la Cuesta Moyano donde he permanecido hasta ver cerrada cada una de las casetas... qué gozo, hasta pronto libros. Lindando con la Av. Alfonso XII preside el gran Baroja, don Pío. ¿Ustedes creen de verdad que un lector de esos digitales podrá sustituir el placer de manosear, ojear y admirar la edición impresa de un libro como tal? ¿Qué podrá reemplazar el placer de pasar manualmente una página una vez finalizada su lectura? Yo desde luego lo tengo muy claro, seguiré acudiendo a la Cuesta Moyano mientras Dios quiera.

Por la tarde -después de un agradable almuerzo con mi Hermano- atravieso Madrid de Plaza de España a Cibeles (vía Gran Vía, Puerta del Sol y Carrera de San Jerónimo) para llegar al Museo Thyssen-Bornemisza dispuesto a contemplar y admirar la exposición "Jardines Impresionistas" que, junto con la Fundación Caja Madrid, estará a disposición del público hasta el próximo 13 de febrero.

Admirador como soy del Impresionismo en la exposición me he podido deleitar con cuadros como el de arriba, que lleva por título el de "La lectora", del pintor francés Thomas Couture. En él el pintor retrata a su esposa embarazada leyendo en el jardín frente a una puerta que no simboliza sino el cambio de vida que supondrá el ser madre, un dar a "luz" perfectamente reflejado en el cuadro. Sensacional.

Y para terminar un paseo hasta el Palacio de Oriente y vuelta a Príncipe Pío para coger el autobús. ¡Ah!, por cierto, ahora que acabamos de poner punto y aparte a estas navidades, no hace falta irse a ningún otro país para ver a gente pasando hambre, basta con darse una vuelta por Madrid; cosa que, al parecer, no hacen nuestros políticos.

"El lector" de Sartre... en el día de los Reyes Magos

Feliz día de Reyes, a punto de concluir. Feliz día de la Epifanía del Señor. No he debido de portarme demasiado mal este año ya que alguna cosita de Chesterton ha caído, y algún que otro detalle también. Muchas gracias Reyes Magos.

Me resisto a abandonar el año del centenario de la muerte de Tolstoi y me hayo entregado intensa y emocionadamente a la lectura de Ana Karenina. Muchas gracias donde quieras que estés, Maestro, por estas horas de plácida lectura.

De la Biblioteca existente en casa de mis padres he ojeado una biografía de Sartre, editorial Salvat, donde subrayé en su día lo siguiente:

“El lector tiene conciencia de revelar y crear a la vez, de revelar creando, de crear por revelación. No se debe creer, en efecto, que la lectura sea una operación mecánica y esté impresionada por los signos como una placa fotográfica suele estarlo por la luz. Si el lector está distraído o cansado, si es necio o aturdido, la mayoría de las relaciones se le escaparán y no logrará que el objetivo “prenda”, en el sentido en que se dice que el fuego “prende” o “no prende”; sacará de las sombras frases que parecerán surgir al azar. Si el lector está en las mejores condiciones posibles, proyectará más allá de las palabras una forma sintética de la que cada frase no será más que una función parcial: el “tema”, el “asunto”, o el “sentido”. De este modo, desde el principio, el sentido ya no está contenido en las palabras, puesto que es el sentido, por el contrario, lo que permite comprender el significado de cada una de ellas”.

Noche de Reyes en Madrid

Acudo a Madrid, como cada año desde que dejé de vivir en esta fantástica y maravillosa ciudad, a pasar la fiesta de los Reyes Magos junto a mi familia. Los Reyes llegaron a Belén guiados por una Estrella especial y con su ejemplo nos invitan a que cada uno encontremos y sigamos la nuestra.

Un año más el ambiente en esta tarde-noche tan especial es mágico, alegre, jovial y emotivo. Miles de niños, y no tan niños, se acercan al Paseo de la Castellana para ver la cabalgata; ilusión y esperanza contagian las calles de Madrid. Después chocolate con churros en San Gines.

Volvemos a casa y paseamos por la Plaza Mayor, la Catedral de la Almudena, el Palacio de Oriente y la Plaza de España. Mi padre ha dejado aparcado el coche en la calle Ferraz, a la altura del portal número 12. Al lado veo una placa en la que leo que en una de esas casas vivió y murió D. Adolfo Marsillach. A continuación tomo el bolígrafo y en una tarjeta -no llevaba conmigo la molekine- anoto lo que sigue: "No soy tan ingenuo como para creer que el teatro pueda transformar la sociedad, pero estoy convencido de que existe una posibilidad de ayudar a despertarla" (Tan cerca, tan lejos. Mi vida, de Marsillach).

"Las piedras del camino"

Hace un tiempo una amiga me dejó un escrito del Padre Ignacio Larrañaga cuyo título es el de esta entrada: "Las piedras del camino". Un escrito que invita a la reflexión, individual y colectiva, y a pensar; deportes ambos en desuso y tan "costosos" en los tiempos que corren, donde la prisa y lo material parecen atraparnos... Os dejo con unas líneas de ese escrito.

" El camino de la vida está sembrado de piedras; ¿qué hay que hacer con las piedras del camino? El caminante tropieza constantemente con ellas y, al golpearse, se lastima sus pies y queda sangrando. Las piedras están ahí, a la vuelta de cada esquina, esperándonos; ¿qué hay que hacer con ellas?

...

Sé delicado con las piedras, acéptalas como son, tus cóleras no las podrán suavizar, al contrario, las harán más hirientes. No te enojes, sé cariñoso y dulce con ellas, ésta es la única manera de que ellas no te hieran. Acéptalas armoniosamente, conscientemente, tiernamente, no por fatalismo. Y si no puedes asumirlas, y si no las puedes cargar a hombros con ternura y llevártelas a cuestas, al menos déjalas atrás en el camino como amigas."

Padre Ignacio Larrañaga

Buen día a todos. Paz y Bien.

La sala número 6

Hoy he terminado de leer el cuento La sala número 6 de Antón P. Chéjov (1860-1904). La narración vuelve a poner de manifiesto que el gran Chéjov no es sino un gran Maestro de cuentistas.

En el prólogo, J. Laín Entralgo señala que en las cartas y apuntes del maestro encontramos como autodefine su estilo: “la brevedad es hermana del talento”, “el arte de escribir es el arte de acortar”, “escribir con talento, es decir, de manera breve”, “sé hablar con pocas frases de cosas largas”.

Y eso es lo que hace en La sala número 6 el maestro, hablar en algo más de 50 páginas de algo muy largo como es la falta de valores, de honradez y de ética en la Rusia de mediados y finales del siglo XIX. La locura, la cordura, los escrúpulos, la desidia, lo moral, lo inmoral, la laboriosidad, la vagancia, etc., son aspectos que se abordan en este magistral cuento. Ahora ya solo me queda recomendarles encarecidamente su lectura, esta vez me ahorro la trama.

“- Tiene toda la razón. De acuerdo.

- Usted mismo sabe – sigue el doctor, en voz baja y alargando las palabras – que en este mundo todo carece de importancia e interés, excepción hecha de las supremas manifestaciones espirituales de la razón humana. La inteligencia marca acusadas fronteras entre el animal y el hombre, sugiere el carácter divino de este último y, en cierto grado, reemplaza su inmortalidad, que no existe. Partiendo de esto, la razón es la única fuente posible del placer. Nosotros, en cambio, no vemos ni advertimos junto a nosotros manifestaciones de la razón: quiere decirse que nos vemos privados del placer. Cierto que tenemos los libros, pero esto es algo muy distinto a la conversación viva y el trato. Si me permite una comparación no muy afortunada, los libros son las notas y la conversación el canto.

- Completamente cierto”.

Cada vez hay menos notas y menos canto, añadiría yo.

Lecciones de la Historia

En un pequeño y deteriorado local de Tarazona de la Mancha se encuentra la Ermita de San Roque. En ella tenemos la imagen del Santo del mismo nombre así como la figura de Santa Lucía.

La Ermita se utilizó a comienzos de la Guerra Civil como checa, es decir, como cárcel donde se metía a la gente -en este caso del bando nacional- hasta que llegaba la hora del “paseo”. Y lo sé no porque lo haya leído en los libros sino porque lo dicen los propios vecinos del pueblo, de un bando y de otro, y todos coinciden hoy en lo mismo: “¡ojalá nunca tengáis que pasar por ello!”.

¡Ojalá!

Strauss en Familia

Comienza el 2011 y lo hace de una forma dulcemente sonora. Llevo 31 años queriendo escuchar el concierto de Año Nuevo de la Orquesta Filarmónica de Viena, que retransmite en directo TVE el uno de enero de cada año, y por fin este año ha ocurrido. En la noche más vieja del año me porté bien, a las 5 estaba durmiendo –después de una entrañable conversación familiar- y a las 10:30 de la mañana estaba arriba: duchita, café y a disfrutar…

Empezar el año escuchando a Strauss es una delicia y aplaudir la Marcha Radetzky mientras uno cierra los ojos es viajar a la Viena imperial donde la música hace acto de presencia de la mano de ángeles que tocan los distintos instrumentos. Poder empezar el año aplaudiendo es fabuloso y creo que es de justicia dar gracias por ello, yo personalmente se las doy a Él.

También le doy gracias a mi familia, a mis padres y hermanos en particular, por haberme hecho tantos momentos feliz, por estar ahí siempre –en los momentos buenos y en los malos-, por haberme educado en los valores del esfuerzo, el trabajo y la constancia, por adentrarme en la Fe de Jesucristo (que no es sino la Fe de nuestros mayores), por haberme dicho muchas veces que no, por haberme dado algún azote que otro –cuánto bien hacen esos azotes, que no duelen pero si educan-, por haber hecho porque en casa no hayamos pasado nunca necesidades, por haberme animado a estudiar en aquella edad llamada adolescencia donde reina la confusión y tienta la pereza,…, en fin, agradecido estoy por todo. Y os quiero.