¡Feliz Navidad!

Nicodemo, hombre mayor y poderoso, no entendía a Jesús cuando éste le dijo: “el que no nazca de nuevo, no puede entender el reino de Dios” (Jn 3, 3). Ante el asombro de aquél, Jesús continuó diciendo: “lo que nace de la carne, es carne, lo que nace del Espíritu es Espíritu: Tenéis que nacer de nuevo” (Jn 3, 6).

Vivimos una época donde lo que cuenta no es lo que se Es sino lo que se Tiene. Una ola materialista arrolla todo cuanto sale a su camino: alegría, esperanza, amor, misericordia, piedad, perdón, fe. Incluso algunos pretenden que la fe sea demostrada, como si de un cálculo matemático estuviéramos hablando. Conviene recordar, especialmente en estas fechas, que "la fe es la máxima dimensión del hombre y el amor su suprema expresión. Tener fe es fiarse de Dios, la fe es la palabra de Dios en el hombre. No podemos demostrar nada, porque lo que estamos hablando es demasiado grande para ser demostrado".

Lo que celebramos en la Navidad no es solo la Natividad de Jesucristo en medio de un pobre pesebre de Belén, que también (nos urge reflexionar a cerca de la forma en que Dios se hace Hombre, cómo de esa forma se “hermana” con nosotros, en medio de sencillez, humildad y pobreza; pero también hemos de pensar en cómo muere, en la cruz, a la que iban a parar los más miserables de la época). Lo que los cristianos celebramos en estas fechas es esa llamada a re-nacer de nuevo, en Cristo, dejándonos deslumbrar por esa “revolucionaria” noticia que supone el hecho de que Dios ha venido para, solidarizándose con nosotros, acompañarnos en nuestras penas, miserias y sufrimientos, pero también en nuestras alegrías, gozos y bondades. Y Cristo nos invita precisamente a eso, a que volvamos a nacer con Él, en Belén, en el pesebre, sin olvidar la mayor prueba de amor que nunca antes ha habido: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lc 23, 34). ¡Feliz Navidad!

* Deseándoles una Feliz Navidad y un próspero Año Nuevo, éste espacio permanecerá sin actividad hasta pasada la festividad de los Reyes Magos.

Claro como la luz del día

Cuando el ministro Gallardón vea la entrada en vigor de su ley de reforma del aborto habrán pasado más de tres años desde que el PP de Mariano Rajoy llegara al poder con la mayoría absoluta más rotunda de toda la democracia y la mayor paliza electoral sufrida por un partido socialista tan moderno como Rubalcaba.

Durante este valiosísimo tiempo, cientos de vidas han sido abortadas debido en gran parte a las reformas legislativas del inolvidable Zapatero. Hay que tener en cuenta que los políticos son capaces de actuar con la rapidez de un caracol o con la lentitud de un guepardo, según sus intereses.

Lo siento, no voy a entrar a rebatir los argumentos de una buena parte de la izquierda más rancia porque me parece que es perder el tiempo. No tengo nada que decir frente a unos “pechos sagrados” interrumpiendo una sesión del Congreso de los Diputados mientras reclaman para sí su “derecho” a dar muerte a una vida en el seno materno.

Es hora de ser progres de verdad. Que una mujer embarazada no se vea obligada a contemplar el aborto como la única salida a una situación difícil, por complicada que sea. Que el apoyo o los medios que le falten en su entorno los encuentre en los poderes públicos. Proteger socialmente a la mujer y la vida que lleva dentro es lo que se me antoja verdaderamente progresista. Nunca la muerte puede ser una solución. Ya se ofreció la Madre Teresa de Calcuta, y se ofrecen hoy sus hermanas: “no los matéis, dádmelos a mí”.

La Madre Teresa o Mahatma Gandhi fueron autoridades morales incuestionables. Entre otros motivos, porque supieron hacer de sus vidas el lógico equilibrio de la coherencia entre lo que se piensa, se dice y cómo se actúa. “Me parece claro como la luz del día que el aborto es un crimen”, escribía al respecto el líder indio. Algunos mueren cada día antes de que llegue el alba.

Siempre tuvo a los más pequeños entre sus prioridades.

* Publicado en La Tribuna de Albacete el 28.12.2013

Unas declaraciones desafortunadas

España ha recibido durante decenios los zarpazos de la banda terrorista ETA. Ahora los españoles los seguimos recibiendo aunque es cierto que de otra manera, ahora se mata “moralmente”. Cientos de personas han regado con su sangre las calles de nuestra geografía. Manos blancas al frente han clamado con inmenso dolor por el fin del terrorismo y se ha pedido una y mil veces a De Juana Chaos, Bolinaga, Otegui y compañía que dejaran de matar. Nada, unos han apuntado y otros apretado el gatillo, matando hasta que se han salido con la suya. Porque se están saliendo con la suya, aunque eso es harina de otro costal…

Leo con pasmo las declaraciones del obispo Uriarte. No he visto a éste Obispo vasco en ninguna manifestación contra ETA en los años en los que aquella asesinaba un día sí y otro también. No me suena leer ninguna nota de prensa en la que condenara a ETA con la misma contundencia con la que ésta mataba a los asesinos. 

Uriarte ha manifestado que el Estado español debería pedir disculpas a ETA y a mí esas declaraciones me parecen bastante desafortunadas. Que diga ahora a ETA que pida perdón, “a buenas horas mangas verdes”. Para perdonar, Uriarte debería saber que hay una condición previa, la del arrepentimiento. Y ni siquiera eso han hecho.

OLVIDAR NO ES JUSTO

Arturo Más contra Cataluña

Arturo Más va a pasar a la historia como el político que mejor ha gestionado los cuartos de los compatriotas catalanes. Con Arturo el déficit catalán ha disminuido una barbaridad, oiga. La administración autonómica catalana se caracteriza por superar al resto de Comunidades en eficacia y eficiencia, por si no lo sabían. Sobre todo destacan los logros alcanzados por su Consejería de Sanidad, donde Arturo ha puesto toda la carne en el asador. No solamente no tienen listas de espera sino que médicos y enfermeros están, por ejemplo en Barcelona, de brazos cruzados esperando a que algún vecino de las Ramblas se ponga malo. Y eso cobrando el doble que el resto de colegas de España. Por no hablar de que ha convertido a Cataluña en la Comunidad Autónoma española a la que acude más inversión extranjera, la que cuenta con el menor porcentaje de personas desempleadas y los primeros ciudadanos trilingües del Estado con el dominio del español, el catalán y el inglés.

Por eso yo no entiendo cómo, con lo magníficamente bien que le va como gestor político, se ha tenido que complicar la vida montando un simposio “científico” que lleva por título España contra Cataluña, con lo bien que le va al tío. Y además, algo tiene que pasar con ese simposio cuando grandes historiadores han puesto el grito en el cielo con declaraciones como la del catedrático José Álvarez Junco (“el congreso es más una acusación de parte que un dictamen científico”), o la del académico Luis Ribot (“es increíble que en nuestro tiempo se usen esas prácticas de manipulación”), o las de García de Cortázar (“este congreso refleja claramente la irracionalidad del nacionalismo”), o las de José Antonio Escudero (“en Cataluña y País Vasco se está enseñando una historia deformada”). Me queda la duda de saber qué es lo que hubiera opinado al respecto el historiador español nacido en Gerona don Jaume Vicens Vives.

Yo no entiendo a Arturo, qué ganas de complicarse la vida, como empiece con estos desvaríos al final pasará a la historia como Más contra Cataluña. Con lo bien que lo está haciendo.

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El control de la educación, y por tanto de la historia, ha sido siempre “la joya de la Corona” de todo tipo de dictaduras, totalitarismos e ideologías perversas y obtusas. La Rusia de Stalin, la Alemania de Hitler o la China de Mao sirvan como ejemplos. En este sentido, nunca pasará de moda 1984, de George Orwell. De entre los errores que cometió Aznar en sus años de gobierno, probablemente el que peores consecuencias traiga a España como nación sea el de haber transferido a las Comunidades Autónomas las competencias en educación. No nos podemos extrañar ahora de que niños catalanes y vascos nos odien, ni de que niños navarros empiecen a hacerlo.

Un clásico popular

Acabo de enterarme de la pérdida de Fernando Argenta. Lo primero que me ha venido a la cabeza ha sido su voz a través de la radio, mientras nos susurraba a pequeños, adultos y mayores los secretos de la Música y sus compositores. Música clásica y música rock. Después ha llegado otra imagen: Tarazona de la Mancha, un niño en la cama, domingo por la mañana, olor a chocolate y picatostes, el sonido de un violín, de un piano, alguien canta…

Fernando Argenta ha muerto a los 68 años. De nuevo el cáncer se lleva a una persona joven y buena. Sí, porque Fernando era un hombre joven, no había más que ver uno de sus Conciertazos para darse cuenta. Disfrutaba con la música, descubriendo a los más pequeños sus secretos, escondites y misterios, desvelando y desgranando la magia que desprende una orquesta en acción. Y a ello dedicó toda su vida.

Pero hemos dicho que también era una buena persona, porque contagiar a tantas generaciones de niños su amor por la música no tiene precio, y hacer algo tan bueno por tanta gente sin pedir nada a cambio es de buena gente.

Fernando Argenta estuvo 32 años, nada más y nada menos, al frente del añoradísimo programa Clásicos Populares, de RNE. ¿Conocen a alguien que haya estado tanto tiempo al frente de un programa de radio? Que Argenta lo estuviera solo se entiende desde su amor infinito a la música y a su tarea divulgativa.

En el año 2000 dio el salto a la televisión y durante ocho años estuvo al frente de El Conciertazo, de RTVE. Tres eran los protagonistas del programa: la Música, el propio Argenta y los más pequeños de la casa ¿Cuántos niños habrán vitoreado ese “¡viva la música clásica!”? ¡Y con qué alegría! Solo pensarlo me emociona. Los sábados por la mañana volvía a mi niñez mientras contemplaba a Fernando dirigir su batuta delante de cientos de niños, volvía a aquella mañana de domingo, con ese olor y esos sonidos…

Se marcha un gran hombre a cumplir una nueva misión en el cielo. Estoy convencido de que Dios le tiene preparado una, y seguro que algo tiene que ver con la música. Concluyo estas líneas de sentido homenaje mostrando mi gratitud para quién tantas horas de magia regaló, mandando un abrazo a toda su familia y amigos y expresando la certeza de que para un gran número de generaciones, pasadas, presentes y futuras, Fernando Argenta será siempre un “clásico popular”. Descanse en Paz.

Fernando Argenta en el plató de El Conciertazo

Una gran fiesta solidaria, motivo de alegría

Este viernes y sábado hemos celebrado en España una gran fiesta solidaria. La campaña “Gran recogida de alimentos 2013 contra el hambre y el despilfarro”, promovida por los Bancos de Alimentos de toda la geografía nacional, va a ser todo un éxito.

En Albacete lo está siendo. Decenas de voluntarios –de Cáritas, Manos Unidas, Cruz Roja, “anónimos”- han empleado su tiempo en distintos supermercados para pedir al ciudadano que del total de su compra compartan algo con los más necesitados. La inmensa mayoría de la gente comparte, se solidariza con los que poco o nada tienen que comer. ¡Qué más da las circunstancias cuando se trata de personas que pasan HAMBRE! Hay gente que busca excusas para todo, corazones de piedra, conciencias de hielo. ¿Conciencia?

Escribo estas líneas con enorme gratitud. En mi parroquia, María Dolores, una “activista” infatigable de la Iglesia, me propuso echarles una mano. Acepté sin pensarlo. Doy gracias por ello ya que he podido comprobar de primera mano el noble corazón de la inmensa mayoría de la gente, que sin “ir sobrados” no han dudado en colaborar ayudando a llenar éstos carros solidarios. Muchos de los paisanos nos daban las gracias a los voluntarios. Nada más lejos, todos sumamos. Todos, por pequeña que sea la aportación realizada, tienen su mérito y es de justicia reconocerlo. Hay mil formas de colaborar y ayudar a los demás, no hace falta irnos a las misiones –que también-. Tenemos “misiones” que atender al lado de casa, en el “hall” de la sucursal bancaria de la esquina, a la puerta de una iglesia, en medio de una plaza, en los comedores sociales, en centros de beneficencia de tantos y tantos consagrados religiosos, en la casa del vecino, en las dependencias de Cáritas, de la Cruz Roja, en colegios, institutos, en nuestro compañero de trabajo, etc. No tenemos excusas. Es más, yo me atrevería a decir que con una simple sonrisa, con un poco de tiempo para escuchar al prójimo, sólo con eso, ya estamos poniendo nuestro granito de arena en aras de un mundo mejor. Una sonrisa, un poco de tiempo.

La Federación Española de Bancos de Alimentos ha tenido una genial iniciativa con la celebración de esta campaña contra el hambre. En Albacete, del Banco deAlimentos, en colaboración con decenas de entidades, se benefician ya más de 11.000 albacetenses. ¡La solidaridad de la gente es motivo de alegría! 

Dos minutos que bien merecen la pena

Carta a José Luís Alvite

Estimado José Luís, como cada mañana desde hace años acabo de leerte. Acostumbrado a ese soplo de aire fresco, a ese gozo literario en forma de columna, y aunque también, ésta vez tu Carta a Carlos Herrera me ha disgustado muchísimo, ya ves. Y no porque con dos sobres de azúcar se me haya quedado el café amargo, no. Tampoco porque piense que me robaras a la rubia de la que me enamoré anoche, que sé que ese no es estilo de quien aprecia a sus lectores; ni porque hayas dejado de rendir homenaje a ese humo, ya mítico, que aún hoy uno encuentra en el Savoy, a donde acudimos a tomarnos una copa huyendo del ruido mundanal y de tanta podredumbre. O porque hayas dejado de llevar al váter a tu vieja máquina de escribir. Sin embargo, y me consta, sí que has dejado de bailar con ella, con la máquina. Pero tampoco. Sabes muy bien el motivo de mi disgusto, del que no te culpo a ti. Un fuerte abrazo.

* Publicado en La Razón, el 28.11.2013

"Tomás Moro, una utopía"

El sábado estuve viendo Tomás Moro, una utopía en el Teatro Fernando Fernán Gómez de Madrid. Tengo que reconocer que cada vez que vuelvo a mi tierra disfruto como un enano, nada tiene que envidiar a cualquier gran ciudad europea.

La autoría de Tomás Moro, una utopía se atribuye nada más y nada menos que a William Shakespeare y a otros cuatro autores contemporáneos suyo: Anthony Munday, Henry Chettle, Thomas Dekker y Thomas Heywood. En una extraordinaria adaptación realizada por Ignacio García May, y sabiamente dirigida por Tamzin Townsend, con una puesta en escena de una sencillez y una intensidad sublimes, la obra nos relata distintos episodios de la vida del insigne y admirado Tomás Moro. Santo.

Sí, porque el bueno de Tomás Moro (jurista, filósofo, político y sabio consejero) murió decapitado por ser coherente con sus creencias religiosas –católico, apostólico y romano- y fidelidad al sucesor de Pedro. Un mártir más que fue canonizado justo cuatro siglos después de su muerte, por el Papa Pio XI.

A lo largo de la obra se ponen de relieve, en la persona de Moro, importantes valores que lamentablemente han desaparecido de la escena pública de nuestros días: coherencia, justicia, honradez, caridad, generosidad, profesionalidad en el trabajo y, en definitiva, amor a Dios. A su vez, los personajes que representan a “el pueblo”, ponen de manifiesto su admiración y respeto hacia la figura de Sir Tomás Moro, precisamente por los valores que encarna. Si tienen oportunidad vayan a verla, aunque tendrá que ser en otra ciudad, o en otra ocasión.

Antes de la obra tuvo lugar una conferencia titulada “Humanismo y sociedad”. Eché en falta que se hablara de Dios y del humanismo cristiano, pues no es otro sino éste el que ha impregnado durante siglos toda la cultura y civilización europea (junto al derecho romano y la cultura griega), máxime cuando a continuación se representaba una obra sobre la vida de Santo Tomás Moro. Es curioso, pero a menor presencia de Dios en la sociedad, menor humanismo cristiano y, lógicamente, menor humanismo. O me da a mí esa impresión.

Después de la obra tuvo lugar un coloquio entre el público, los actores y la directora de la obra. Una joven espectadora comentó que era una lástima no ver hoy en día más personajes públicos con los valores que tenía Moro. Contestó José Luís Patiño -el actor que encarna a Moro en un papel brillante-, señalando que nuestros políticos, banqueros y demás personajes públicos son un reflejo de la sociedad y que, quizás, debamos empezar a mirarnos a nosotros mismos para ver el grado de coherencia y honradez con que vivimos nuestras vidas. Estoy de acuerdo con Patiño.

Termina la representación teatral con una frase que encontramos en las últimas páginas del Libro I de “Utopía”, la obra más conocida de Sir Tomás Moro (de obligada lectura en los centros educativos de otros tiempos, por cierto):

“Pues no puede andar todo bien si no son todos buenos, lo que no espero hasta dentro de unos años todavía”.

El Santo Tomás Moro resulta ser el patrono de políticos y gobernantes. Pues eso.

Con la Universidad, contra la violencia

Viví unos años maravillosos como estudiante de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense, donde participé de la “vida universitaria” muy intensamente.

Fui delegado de curso, junto a unos compañeros fundamos la Asociación Estudio y Trabajo, conseguimos hacernos un hueco como representantes de los estudiantes en los distintos órganos de gobierno de la facultad y, por fin, al cuarto año de presentarnos a las elecciones estudiantiles conseguimos vencer a la todopoderosa Coalición de Delegados.

La noche de la victoria fue muy especial, venía precedida de muchos años de intenso trabajo por y para los estudiantes. Estoy convencido de que cometimos errores, servidor el primero, pero también conseguimos la defensa de unos intereses académicos que hasta entonces creímos brillaba por su ausencia, o que se organizaran numerosas actividades académicas: cursos, seminarios,  congresos, ponencias, presentaciones de libros, etc., todo ello de máximo interés tanto para los estudiantes de Derecho como para los de Relaciones Laborales. Para estos últimos, por ejemplo, se consiguió una amplia y variada bibliografía hasta entonces inexistente en la biblioteca de la facultad. Y ante la labor desempeñada, creo de justicia reconocer aquí que el decano de entonces, don José Iturmendi Morales, siempre mostró su apoyo a nuestra tarea.

Volvamos a aquella noche de victoria electoral. Mientras los distintos delegados procedíamos al recuento de votos, me temo que no muy lejos se encontraba un grupo de totalitarios preparando sus bates de béisbol, varas de hierro y demás “valientes” artilugios. No recuerdo la hora exactamente, pero ya era bien entrada la noche cuando accedieron a nuestra facultad para montar el numerito. Hubo algunos daños materiales y algún estudiante fue agredido. Sabedores de que, como diría Gandhi, “la violencia es el miedo a los ideales de los demás”, gracias a Dios todo quedó en un susto.

Ese lamentable episodio no fue el único vivido en aquella época. Recuerdo las amenazas que sufrimos al organizar la presentación del libro de don Jesús Cacho, El negocio de la libertad, o los ataques recibidos con motivo de diferentes huelgas estudiantiles por aquellos que no entienden que frente al derecho a la huelga existe el también legítimo derecho a no secundarla.

Precisamente hoy iba a dedicarle este espacio a los todopoderosos Méndez y Toxo, los generales en jefe de los dos principales sindicatos de España, pero al enterarme de los lamentables sucesos ocurridos ayer en mi antigua facultad he cambiado el rumbo, ya habrá ocasión.

Me siento profundamente universitario, de hecho lo sigo siendo, y entiendo que Universidad, que viene del latín universítas, -atis, tiene que ver con lo universal, con la amplitud de miras y la universalidad del conocimiento, por ello es difícil de entender ciertas actitudes y comportamientos totalitarios. El respeto, siempre ha de imperar el respeto.

En el día de ayer un grupo de estos violentos totalitarios irrumpieron en mi antigua facultad agrediendo a los estudiantes y ocasionando numerosos destrozos (tal y como vemos en la imagen inferior), mi solidaridad con ella y con ellos. No cabe la violencia en la Universidad, ni la condescendencia con ella. Por ello, es difícil de entender que, con motivo de la última convocatoria de huelga en la Universidad, el rector de la Complutense, don José Carrillo –hijo del histórico dirigente comunista-, se manifestara contra la intervención policial en “¿su?” universidad frente a la acción violenta de algunos estudiantes. ¿Acaso los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado no tienen como uno de sus cometidos velar por el orden público?

Y de todo lo dicho una lección a recordar, como diría el beato y admirado Juan Pablo II, “la violencia jamás resuelve los conflictos, ni siquiera disminuye sus consecuencias dramáticas”. Y en esas estamos.

Joven agredido en el día de ayer

Numerosos destrozos materiales

De críticos

Escuchando algunas tertulias y lo que dicen ciertos personajes, leyendo algunos artículos y la crítica que hacen determinados pensadores, intelectuales o como ustedes prefieran, artistas si quieren, me he acordado de algo que leí hace tiempo a Leonardo Castellani, plasmado en su artículo El crítico impune y la crítica criolla (1953), a saber:

“El crítico… tiene toda clase de privilegios, que no tiene el común de los mortales: puede decir lo que quiera, sea verdad o mentira; puede hablar de lo que no sabe; puede hundir a un pintor sin haber visto un pincel en su vida; puede desprestigiar una novela sin haber hecho novelas ni leído novelas; puede plagiar párrafos de la Enciclopedia Espasa cambiando las palabras castellanas por palabras en francés o en jerigonza; puede llevar al Olimpo a sus amigos, y al pilori a sus enemigos, si los tiene, o bien, a los enemigos de sus amigos o a los amigos de sus enemigos; puede agredir al autor más manso, devoto y tímido del país… Puede en fin omitir de firmar sus críticas y repantigarse en el anonimato. Y lo hace.”

Y haberlos los hay, con y sin firma.

La prepotencia, me temo

Cuatro son las grandes virtudes morales o cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza.

Cuando decimos de alguien que es una persona prudente no hacemos sino reconocer en ella una cualidad positiva, digna de admirar. Son personas que suelen pensar con madurez, decidir con sabiduría y ejecutan bien sus acciones, sabedores de que el don del consejo perfecciona la virtud de la prudencia.

Soy lector de memorias, biografías y autobiografías. Reconozco que, en ese sentido, no he leído nada de ningún ex presidente del gobierno de esta nuestra etapa democrática. Si lo he hecho, por ejemplo, de “Cartas a un joven español”, de José María Aznar, una especie de reflexiones políticas. Algo también he leído de Suárez, pero no sus memorias.

José María Aznar ha presentado la segunda parte de las suyas, algo ha publicado también Felipe González; se nota que la Navidad está al caer y que las grandes editoriales  no son tontas. Vuelvo a Aznar. Del conflicto con el islote de Perejil, ¿recuerdan?, señala el ex presidente: “Insistí otra vez. El Jemad dijo: no. Mi decisión fue: sí”.

Para el que no lo sepa, Aznar se refiere al Jefe del Estado Mayor de la Defensa, cargo digno de un gran servidor público, al que se le supone una altísima responsabilidad, capacidad de trabajo, sacrificio y dedicación (sea la persona que sea en cada momento).

Volvemos al principio. La prudencia es una virtud. José María Aznar acostumbra a sacar pecho de su acción de gobierno, y en general puede. Pero no todo vale. A juicio de quien esto escribe se equivoca al intentar sacarlo frente al Jemad con motivo del conflicto de Perejil, ya a toro pasado, y sin que sepamos muy bien a qué es a lo que dijo el Jemad “no”.

Suscribo los interrogantes que se hace don Luis Alejandre, General en la Reserva, en su artículo de hoy en La Razón. “¿Y si a lo mejor el Jemad proponía que con doce legionarios de Ceuta resolvía en una noche el problema, sin despliegues mediáticos ni partes “al alba con doce nudos y viento fresco de levante”? ¿Venció quizás la prepotencia a la prudencia?”.

Termino: yo creo que con seis de nuestros legionarios, ¡viva!, se hubiera resuelto la situación.

Perejil español, y Gibraltar.

La mayor de sus riquezas

Acabo de llegar de la celebración de la Eucaristía que ha puesto punto y final a la "XVIII Asamblea Diocesana de Cáritas Albacete" y que ha sido presidida por nuestro Obispo don Ciriaco.

Frente a mí había un cartel conmemorativo del evento donde, entre otros mensajes, se podía leer: “¿Y tú, como te gustaría pasar a la historia?”

Cientos de católicos de Albacete trabajan y colaboran con la Iglesia en Cáritas para llevar a los más necesitados el mensaje de misericordia y caridad que se desprende del ejemplo de vida y de los mandatos que Cristo dio a los hombres. La inmensa mayoría de ellos lo hacen de forma altruista, poniendo su tiempo, esfuerzo, trabajo y entusiasmo, y robándoselo a sus familias y a sus quehaceres varios para estar con los que menos tienen. Como Benita Iniesta, paisana de Tarazona de la Mancha, que hoy ponía fin a 5 años de trabajo y dedicación en su condición de secretaria general de Cáritas. Que la pregunten, que la pregunten. Y en ese sentido la homilía de don Ciriaco, que como siempre ha estado acertadamente clara y lúcida, nos ha recordado que cada vez que asistimos a la Eucaristía vemos como se toma el cuerpo de Cristo y se nos da, como hizo el Nazareno en vida, darse a los demás hasta su muerte.

La Iglesia Católica, a través de Cáritas y otras muchas instituciones y congregaciones, está presente a lo largo y ancho de este mundo nuestro atendiendo a pobres, enfermos, repudiados y perseguidos. Millones de personas que ante la pregunta “Señor, ¿qué quieres que haga?” (Hch 22,10), se dejaron de excusas y se pusieron manos a la obra para pasar a la Historia de manera ejemplar, amando y dándose a los demás, entregándose a sus hermanos como hiciera Jesús por nosotros.

Cuando los enemigos de la Iglesia salen con la monserga de siempre, que si la riqueza del Vaticano, que si el anillo del Papa, y tal y tal, yo les digo que sí, pero que en mi opinión no tienen ni idea (¿acaso se acercan a la parroquia de su barrio, y barrios hay en todo el mundo, a enterarse de lo que se hace por los que menos tienen?), que se quedan en la punta de un iceberg maravilloso que es la familia de Cristo en la tierra, que claro que hay corruptos, pero que gracias a Dios son una excepción, que no se han enterado aún de que la gran riqueza de la Iglesia, pero grande, es que Dios se hizo hombre en la persona de Jesús el Nazareno, y es Él, estando a la cabeza, la mayor de sus riquezas.

* Publicado en La Tribuna de Albacete, el 24.11.2013.

La "doctrina Parot" y más. Análisis político.

En un comunicado publicado el pasado lunes 21 de octubre en el diario El País, afirma el PSOE en boca de Oscar López “que le repugnan las consecuencias que la aplicación de la sentencia –TEDH- puede tener”; “acatamos esta sentencia como también lo hicimos con la interpretación que hizo el Tribunal Supremo y el Tribunal Constitucional” –en el año 2006, recordamos-, y señala que para su partido “no puede costar lo mismo matar a una persona que a 24” (¿qué es la hipocresía?).

Por el Partido Popular, los ministros del Interior, Jorge Fernández Díaz,  y de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón, se han remitido a los Tribunales a la hora de aplicar el fallo europeo, y nos recuerdan que siempre han estado a favor de la doctrina “Parot” (¿qué es la hipocresía ). Y entonces le recuerdo a Fernández Díaz que Jose Uribetxeberría Bolinaga, que asesinó a 3 guardias civiles y tuvo en un zulo metido a Jose Antonio Ortega Lara durante 532 días, está en la calle gracias a su condescendencia, sí, porque podía haberlo evitado, ayer y hoy (¿porqué una vez superados los 9 meses de esperanza de vida diagnosticados no vuelve a la cárcel?) Otra pantomima, suspenso ministro. Y respecto al señor Gallardón, pues qué quieren que les diga, ¿cuántas reformas legales en el ámbito de la justicia prometió que se iban a hacer y cuántas se han hecho? Suspenso ministro.

A juicio del que esto escribe, con el caso de Henri Parot y de Inés del Río, condenada esta última a la friolera de 3.000 años de cárcel, como con tantos otros, ha ocurrido lo que sigue, pero antes recordemos algunas cosas:

Primero: El Código Penal franquista de 1973 estuvo vigente hasta 1995, bien entrada ya nuestra “democracia”. Durante ese periodo de tiempo, ni UCD, ni el PSOE de Felipe González (¡y mira que estuvieron 14 años en el poder!), consideraron oportuno modificar un código penal que “premiaba”, entre otros, a los terroristas redimiendo sus penas en 1 día por cada 2 días de trabajo en prisión (artículo 100). En paralelo hay que recordar aquí, que tenemos muy poca memoria, que los Grupos Antiterroristas de Liberación (GAL) hacían el trabajo sucio a la hora de combatir a ETA (y si no que se lo pregunten al policía José Amedo, al ministro del interior socialista José Barrio Nuevo o al secretario de Estado de Seguridad socialista Rafael Vera, por cierto, todos ellos condenados por el Tribunal Supremo y por el Constitucional a no pocos años de prisión e inhabilitación absoluta por los delitos de secuestro, malversación de caudales públicos o incluso, en el caso de Amedo, asesinato). Sé que a algún lector se le subirá toda la sangre a la cabeza, me pondrá de fascista para arriba, pero ¡ea!, es lo que hay.

Segundo: Si recuerdan, en esos años ETA mataba un día sí y otro también. Militares, guardias civiles, hombres, mujeres y niños civiles, políticos socialistas y políticos populares eran asesinados quedando su sangre esparcida a lo largo y ancho de España. Eran los Parot, los del Río o los Bolinaga los que estaban detrás de estos repugnantes crímenes; delitos cometidos estando en vigor el citado Código Penal de 1973, recordemos.

Tercero: “Felizmente”, durante el último año de gobierno de Felipe Gonzalez, en 1995, se modifica el Código Penal, pero las novedades que introduce éste solo serán de aplicación para las faltas y delitos cometidos a partir de su promulgación.

Cuarto: Salvo que solamente yo haya contemplado la imagen, es un hecho tan obvio la negociación del PSOE de Zapatero con ETA –antes y durante su estancia en el poder- como real es el encuentro que Patxi López mantuvo con Otegui -no me digan que no se acuerdan- para hablar de cómo preparar un buen salmorejo, ¡ejem!.

Quinto: El 11 de marzo de 2004, tres días antes de unas elecciones generales, 192 personas pierden su vida en un atentado terrorista en Madrid (no voy a entrar aquí en la autoría del mismo, solamente diré que es muy extraño que un grupo terrorista cometa un atentado de tales magnitudes en país ajeno si, en el caso de existir, no cuenta con el “visto bueno”, la “benevolencia” o incluso la “colaboración” del grupo terrorista del país objeto de la acción criminal –según fuentes policiales y militares consultadas).

Sexto: Contra todo pronostico (y las encuestas publicadas en la prensa de aquellos días están en las hemerotecas a su disposición), el 14 de marzo de 2004, el PSOE de José Luís Rodríguez Zapatero (siempre me gusta distinguirlo del de González) gana las elecciones generales.

Séptimo: Durante los años sucesivos, y no es para menos, el tema de relevancia pública por excelencia es la “investigación” de lo ocurrido en Madrid aquél 11 de marzo. Años de tremenda crispación y tensión política, social e informativa. El juicio por los atentados de Atocha se inicia el 15 de febrero de 2007, casi tres años después.

Octavo: Finales de 2005, principios de 2006, en medio de la crispación señalada salta a la opinión pública que al Tribunal Supremo le toca decidir sobre los recursos interpuestos por, entre otros, el sanguinario Henri Parot. De seguir aplicando el criterio mantenido hasta entonces por el Tribunal Supremo en su interpretación de lo dispuesto en el Código Penal de 1973, decenas de los terroristas más sanguinarios de ETA serían puestos en libertad. Como decíamos el martes, el Tribunal Supremo “cambia de rumbo”. ¿Ustedes se imaginan la excarcelación en el 2006 de decenas de etarras cuando nos levantábamos y nos acostábamos un día sí y otro también, lógicamente, con el caso del 11-M? Qué astuto Zapatero, se presiona al Tribunal Supremo y se le pasa el “testigo” a Europa. Hoy, mientras Oscar López dice lo que dice, el TEDH es ahora el más malo del mundo mundial (y mira que alguno de sus componentes no brillan por su independencia y objetividad precisamente).

Después de esta enumeración o reflexión cronológica, como prefieran, me atrevo a afirmar lo siguiente:

Venimos asistiendo ayer, hoy, y lo veremos mañana, a una amnistía descubierta (¡cómo que encubierta!) de los presos etarras. Ello es fruto de la negociación mantenida con ETA por el PSOE de Zapatero (y, visto lo visto, no me extrañaría que con el visto bueno del Partido Popular -¿dónde está María San Gil?-) y que va a terminar de llevar a cabo el gobierno de Rajoy. Estamos ante la más alta traición que a las víctimas, a España y a los españoles se ha hecho en los años que llevamos de seudo democracia.

Y de esta traición son responsables nuestros políticos, por incompetentes y negligentes ayer, y por cobardes, mentirosos y acomplejados hoy; sé que no es justo generalizar, pues sí que existen políticos decentes, honrados y trabajadores, aunque éstos no sean noticia por ello.

Señores, esto es lo que hay. El SISTEMA está podrido y me temo que únicamente depende de nosotros, ciudadanos de a pie, estudiantes, trabajadores, futuros profesionales o políticos, el que devolvamos a lo público la honradez y el rigor intelectual, humano y laboral que es debido. ¿No es Santo Tomás Moro patrono de políticos y gobernantes? He ahí un buen espejo en el que mirarse.

Hoy el Tribunal Europeo de Derechos Humanos no ha tumbado nada, ni es responsable de nada, se ha limitado a aplicar la ley, el derecho positivo, pero éste cambia, y ahora pregunto al señor Gallardón: ¿para cuando una modificación del Código Penal que introduzca la cadena perpetua –revisable si se quiere- para terroristas, asesinos, y políticos corruptos? ¿Para cuando una nueva Ley Orgánica del Poder Judicial que garantice una auténtica independencia de Jueces y Tribunales, pieza clave de cualquier democracia que se precie?

Y concluyo. Señor Mariano Rajoy Brey, a la postre presidente de un gobierno con mayoría absoluta del que usted es el máximo responsable, que cuenta, o contaba, con la confianza de casi once millones de ciudadanos, digo, que si le pregunta un periodista su opinión por el fallo del TEDH no puede contestar que “está lloviendo” y si te he visto no me acuerdo. Porque si está lloviendo pues usted se moja, que esa actitud chulesca, en un tema tan delicado como el que nos ocupa, supone una lamentable falta de respeto a los españoles y a las víctimas de ETA.

Otro sí digo: Señor Presidente, por cierto, ¿me quiere decir que hace Sortu-ETA de nuevo en las instituciones? ¡Ah! Que es cosa del Tribunal Constitucional, vaya, vaya, perdón.

Fin.

Pactar con el diablo

Una juez con escolta policial

Me quito el sombrero ante la juez Mercedes Alaya. Leo en la prensa el siguiente titular: “La juez Alaya ya tiene escolta policial”.

El decano de los jueces de Sevilla, don Francisco Guerrero, ha considerado pertinente elevar propuesta ante quién corresponda para garantizar la protección y seguridad de la juez Alaya en el desempeño de sus funciones. La presión a la que se está sometiendo a esta juez es tal que incluso la junta de jueces de instrucción de Sevilla se reunió el lunes para expresar su “total apoyo y aprecio”, y han reconocido por unanimidad “el enorme esfuerzo profesional, personal y familiar que está haciendo” la magistrada y aseveran que “tales críticas, insultos, presiones, coacciones e intimidaciones y, en su caso, falta de colaboración, no pretende otra cosa que socavar, en beneficio de unos pocos, uno de los pilares del Estado Social y Democrático de Derecho y constituyen un flagrante incumplimiento de la Constitución”. Les animo a que lean el comunicado emitido al efecto por la citada junta de jueces porque no tiene desperdicio.

Como todos ustedes saben Mercedes Alaya “se está pasando cuatro pueblos”, por eso el otro día unos sindicalistas de CC.OO. y de U.G.T. se presentaron en su lugar de trabajo para insultarla, amedrentarla, intimidarla y coaccionarla. Mucho –arla si, desgraciadamente. ¿El pecado? Que en el caso andaluz de los expedientes de regulación de empleo, ILEGALES, la juez Alaya está imputando a todo aquél del que tiene indicio de haber cometido algún tipo de delito, sea quién sea, ocupe el cargo que ocupe y pertenezca a la organización o entidad que pertenezca. Y eso no se puede consentir, máxime cuando se trata de responsables sindicales y políticos socialistas. Si los imputados fueran populares, el juez imputador sería alabado e incluso me atrevería a decir que bendecido. O sea.

La Ley Orgánica del Poder Judicial lo deja muy clarito en su articulado, jueces y magistrados serán independientes, inamovibles, responsables y estarán sometidos únicamente a la Constitución y al imperio de la ley, juzgando y haciendo ejecutar lo juzgado, a todos, ya que todos somos iguales ante la ley, al menos constitucionalmente hablando.

Los sindicalistas del otro día –y solo ellos, pues no es justo generalizar- tuvieron un comportamiento, a mi juicio, de extrema gravedad. Una democracia que se precie debe tener como máxima el respeto al Estado de Derecho, y el respeto debe empezar por cada uno de nosotros. Si no dan ejemplo "los de arriba" démoslo nosotros. ¿O acaso el que robe un político justifica que lo haga mi vecino?

La juez Mercedes Alaya

Willy Toledo, un "técnico" en Cuba*

Willy Toledo se nos va a Cuba, drama nacional. Está asqueado de vivir bajo el imperio neoliberal de esta Europa mercantilista. Le repugna vivir en una "España llena de políticos, periodistas, columnistas, creadores de opinión, etc. que se permiten el lujo y la desfachatez de exigir derechos humanos en Latinoamérica", dice. Por eso se va a Cuba, que como todos ustedes saben, bajo el imperio de los Castro se ha convertido en una preciada democracia, respetuosa de valores humanos, donde no hay disidentes porque no hay perseguidores, y donde no hay exiliados porque a parte de Ron, en Cuba también uno se puede emborrachar de libertad.

Willy Toledo, a contracorriente.

El genial escritor Guillermo Cabrera Infante, que en paz descanse, no tardó mucho en desengañarse con la revolución, y se vino a la vieja Europa, estableciendo su domicilio en Londres. Salió de la isla para no volver pero continuó fumando puros habanos, comprados en la City, eso sí. No intentes adquirir alguna de sus novelas en Cuba, salvo de contrabando, claro.

Wendy Guerra es una escritora cubana de 38 años con, al menos que yo sepa, tres novelas publicadas, cuatro libros de poemas y también ha hecho alguna incursión en el mundo cinematográfico. Su futuro artístico se me antoja prometedor. En su obra se describen las duras realidades cubanas. También están prohibidos en la muy democrática y respetuosa con los derechos humanos isla cubana.

Qué decir de nuestro Raúl Rivero Castañeda, poeta y periodista cubano, felizmente afincado en España desde el 2004 (a veces la presión internacional funciona). En  2003, durante la conocida como Primavera Negra, fue condenado a 20 de años de prisión por, ¿adivinan?, ejercer su derecho fundamental a la libertad de expresión. Vamos, como periodista que es, vaya. Miren que joya judicial:

“juntos (Ricardo Severino González Alfonso y Raúl Ramón Rivero Castañeda) crearon la Cuba Press la cual agrupaba a varios de estos elementos contrarrevolucionarios y cuyo director es el acusado Rivero Castañeda y por medio de la cual se difundían falsas noticias sobre la situación actual en nuestro gobierno, en cumplimiento con las indicaciones recibidas por el gobierno norteamericano, de igual forma, ambos acusados crearon el treinta de mayo del dos mil, la Sociedad de Periodistas Independientes Manuel Márquez Stering de la que surgió la revista De Cuba, resultando director González Alfonso por medio de la cual suministraban información al gobierno de los Estados Unidos mediante su entrega en la oficina de Intereses de los Estados Unidos en Cuba” (Sentencia 4/2003 del Tribunal Provincial Popular -todo popular, ya saben, n.a.- Ciudad de la Habana).

Hoy, en la Cuba de los Castro, a la mitad de los periodistas españoles los habrían metido ya en la cárcel, y a alguno como a Jiménez Losantos lo habrían fusilado en el paredón (claro que, más de uno y más de dos Willys Toledos –que haberlos ahílos-, se hubieran alegrado, lamentablemente).

¿Se acuerdan de Martica, aquella mujer cubana con la que coincidí en el autobús camino de Madrid? Ya hablé aquí de ella y de sus circunstancias. Una mujer anónima que lleva algo más de un año en España. Allí, en su querida tierra, dejó a su vecino El Conde, con su cartilla de ocho huevos para pasar el mes, “y un pedazo de gallina”. Y es que ni Martica tenía, ni El Conde tiene, una visa de “técnico extranjero”.

Claro señores. No estén tristes. Willy Toledo se va a Cuba, pero no a la Cuba de los cubanos. No, Willy Toledo se va a Cuba con una visa de “técnico extranjero” en la maleta. Claro, la visa que le permitirá no estar sometido a la dictadura del proletariado, y sí a la del libre mercado. El muy comunista y revolucionario camarada Willy podrá prescindir de esos ocho huevos para pasar el mes “y un pedazo de gallina”. Tendrá acceso a lo que se conoce como “zonas verdes”. Por ejemplo, aquellas tiendas donde, “bloqueado” el acceso al pueblo cubano -¡ay, el pueblo!-, el “técnico extranjero” puede comprar con divisas una amplia variedad de productos. Pero también son “verdes” las clínicas -¿privadas?- a las que acuden los cuadros de mando del Partido Comunista. Por no hablar del acceso directo a una suculenta gama de automóviles imperialmente nacionalizados. Son más los privilegios, aquí paro.

¡Ay Willy, Willy! Que abandonas tu cómoda vida subvencionada en la España quebrada para continuar como un marajá en la Cuba comunista de la cartilla a racionar. Al menos tú has dado un primer paso, otros no salen de Hollywood nada más que para ir de manifa a la vera de mamá. Y en Madrid, claro.

*Dedico este artículo a mi amigo Anónimo, con el deseo de que, éste sí, te haya gustado.

La Pilar, el Willy y el Gordillo

Celebrando la II República

Ruego disculpen mi ausencia en Madrid los aliados de la libertad que el domingo tomaron sus calles, “sus” de Madrid, no de los “aliados”, claro está. Me quedé en casa releyendo el primer capítulo de Memoria y Esperanza. Relatos de una vida, de don Marcelino Oreja (La esfera de los libros, 2011).

Estoy tranquilo, me cuentan que hubo mucha gente, mucha bandera tricolor, mucha hoz y martillo, por lo que mi ausencia no debió notarse demasiado: ¡descanso me queda! Además, por una de las fotos que vi ayer en la prensa, algunos salieron del armario y se pusieron sus preciadas camisetas, en una de ellas se leía: “Bolcheviques 1917”. A mí, que quieren que les diga, pero es que eso de bolchevique me suena mal, muy mal.

Don Marcelino dedica el primer capítulo de su autobiografía a la familia y al asesinato de su padre. Mal que les pese a muchos, hay personas que aún siguen llamando a las cosas por su nombre, y que te peguen tres tiros en la nuca no es un accidente, sino un asesinato. Con permiso de don Marcelino, leemos:

“Mi padre tomó parte muy activa en la defensa del Estatuto de Guernica en el año 1931 y proclamó, en un memorable discurso pronunciado en Guernica en defensa del Estatuto el 12 de julio de 1931, que los derechos que el pueblo vasco reclama son anteriores a la construcción misma del Estado español, añadiendo que ni el rey antes ni el partido de la República ahora pueden, con las Cortes solas, sin contar con las Juntas generales, legislar respecto de los derechos de un pueblo, derechos que nacen del seno de su Constitución histórica y que nunca debieron haber sido modificados sin la voluntad libérrima de nuestro país. Y concluyó afirmando que aunque algunos quieran ver en estas palabras el fantasma del separatismo, es preciso decirlo muy claro, que no somos separatistas aquellos que hemos sostenido siempre que España es un conjunto de unidades históricas y que separatistas son todos aquellos que tratan de establecer una divisoria que corte todo recuerdo al pasado y se empeñan en hacernos olvidar nuestra grandeza y nuestra tradición. Esta idea la desarrolló en muchos de sus discursos. En el que pronunció en el Círculo Tradicionalista en diciembre de 1932 expresó con claridad su pensamiento al afirmar: España es una federación de regiones que han sido formadas por la naturaleza, intensificadas por la religión, gobernadas por la monarquía y administradas por los concejos. Es una federación histórica que reconoce una personalidad histórica y jurídica a las regiones y al Estado” (páginas 19 y 20).

Por si a alguien se le escapa, adelanto ya que estamos hablando de una persona con profundas convicciones tradicionalistas...

“La imagen que de él conservo es la de un hombre alegre, esperanzado, preocupado por los demás, profundamente religioso, conocedor de los Evangelios, lector asiduo de Santa Teresa y San Juan de la Cruz, y atento a los movimientos sociales sobre los que debatían en los círculos de estudio de la Asociación Católica de Propagandistas, de los que era asiduo participante” (página 22).

… Y cristianas.

“Al poco tiempo de proclamarse la República se fue configurando en el País Vasco –de donde procede toda la familia de don Marcelino- un sistema de relaciones laborales que pronto se caracterizaron por una fuerte impregnación obrerista y proletaria, un alto índice de sindicación de los trabajadores, sobre todo en Vizcaya y Guipúzcoa, y la politización de las organizaciones obreras, con un claro predominio socialista ugetista en las zonas de Éibar y Mondragón y en general en toda la provincia de Guipúzcoa.

Todo ello alcanzó un fuerte endurecimiento en el bienio radical, a partir de octubre de 1933, con una cada vez más acusada orientación revolucionaria desde la salida de los socialistas del Gobierno en el mes de septiembre y la derrota de la izquierda en las elecciones de noviembre de 1933. La consecuencia fue un aumento de huelgas, como las convocadas por UGT, llamamientos a la unidad obrera, apelaciones a la revolución y la adhesión de las federaciones socialistas a Largo Caballero y a las Alianzas Obreras”.

No me dirán que no les suena… Lean, lean.

“El País Vasco se había convertido en los meses anteriores a octubre de 1934 en uno de los focos de mayor tensión de España, lo que hizo pensar a los responsables de la revolución –porque lo que en la democrática y muy republicana España de 1934 se estaba urdiendo era una revolución; que gobernase la CEDA era intolerable, oiga- que el movimiento podía tener allí una amplia respuesta” (páginas 23 y 24).

… Entramos en materia.

“Mondragón, 5 de octubre de 1934

…

El cabecilla del comité revolucionario era Celestino Uriarte Bedia. Su cuartel general era la Casa del Pueblo. Varios de los miembros del comité fueron a la casa de mi abuelo, donde residían mis padres cuando iban a Mondragón. Mi padre había llegado un par de días antes de Madrid, para pasar una semana con mi madre, que estaba encinta esperando mi nacimiento desde hacía cinco meses. Llevaban casi seis años casados y por fin tenían la gran ilusión de que naciera su primer hijo.

Los revolucionarios, armados con escopetas y pistolas, al llegar a la casa de mi abuelo a las ocho de la mañana tocaron el timbre. Les abrió mi madre. Varios eran trabajadores de la Unión Cerrajera. Bajó mi padre y se lo llevaron a la Casa del Pueblo. Allí se encontró con dos compañeros de la Cerrajera, Resusta y Azcoaga. A los tres los encerraron en una habitación y en el cuarto de al lado constituyeron un tribunal popular, que acordó darles muerte” (páginas 24 y 25).

Continuemos a ver que ocurrió en la España democrática y republicana de octubre de 1934.

“… En medio de aquél revuelo, según cuenta uno de los participantes en el apresamiento de mi padre, Jesús Trincado, militante ugetista, apareció un tipo a quien éste denomina peligroso fanático, a quien no identifica pero que he sabido que se apellidaba Ruiz, y preguntó al jefe de la banda: Celestino, ¿qué hacemos con éstos?, refiriéndose a los tres que estaban detenidos. El líder revolucionario Celestino Uriarte contestó llevarlos detrás. Los sacaron por la puerta trasera de la Casa del Pueblo, hacia una huerta, y les dijeron que subieran a un murete de poco más de un metro de altura. Azcoaga trepó el muro y se volvió para ayudar a mi padre a pasarlo. Detrás iba Resusta. Entonces sonaron las descargas. Azcoaga pudo escapar, Resusta quedó muerto en el acto y mi padre resultó malherido, con los brazos abiertos en cruz. Presentaba cuatro heridas: un tiro de pistola en la columna vertebral, otro en la cabeza, un tercero en la mano y el cuarto, de escopeta, en el brazo derecho”(página 25).

Me voy a ahorrar el desenlace.

Ya ven, recordando estos hechos celebre yo el pasado domingo la proclamación, el 14 de abril de 1931, de nuestra muy democrática, respetuosa, tolerante, universal y libre II República. De izquierdas, claro.

"Memoria y esperanza, con su temblor de ansiedad, son los puntos de apoyo del genio creador del hombre y, tal vez, especialmente, del hombre español. Recordar y esperar es, en suma, crear, y crear está siempre a un paso de creer".

(Discurso de contestación de Gregorio Marañón al de entrada en la Real Academia Española de Pedro Laín, pronunciado el 30 de mayo de 1954).

La Esfera de los libros, 2011

Los pobres de Miami*

Tomás Regalado. Seguro que les suena a chino pero éste es el nombre del alcalde de la ciudad de Miami. ¿Y qué demonios hace el alcalde de la afamada ciudad en mi blog? Lean, lean.

Mal que les pese a muchos, la Iglesia Católica es la institución a nivel mundial que más hace por los pobres, por los que menos tienen; como no podía ser de otra manera. Un ejemplo de ello lo tenemos en la orden religiosa fundada por Agnes Gonxha Bojaxhiu. Las Misioneras de la Caridad constituyen hoy día un “ejército” repartido por todo el mundo con 4500 religiosas volcadas con, para y por los pobres, tal y como estableció la Madre Teresa de Calcuta haciéndose eco de lo que nos dice el Evangelio de San Mateo; “Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero y me recogisteis; estuve desnudo y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí” (Mt. 25, 35-36).

En Miami también hay pobres y allí también tienen su presencia, al menos de momento, las Misioneras de la Caridad. El pequeño convento donde residen éstas misioneras -que viven sin aire acondicionado, lavadora ni televisión-, ha recibido hace unos días una notificación del Ayuntamiento de la ciudad prohibiéndolas dar de comer al hambriento sin autorización. ¿Autorización para dar de comer al pobre? Pues ya ven. Es más, la nota culmina con la siguiente lindeza: “la operación de un negocio -¡ojo!- sin las licencias requeridas es ilegal bajo la ley estatal y local, y es penalizado con arresto criminal o cierre de negocio”. Todavía tendremos que ver a las Hermanas entrando en prisión por dar de comer al que no tiene qué llevarse a la boca, tiempo al tiempo.

Pero claro, todo tiene su porque. Resulta que el comedor de las Misioneras de la Caridad está más cerca que lejos de dos adineradas instituciones de la ciudad, el Hospital Jackson Memorial y la Universidad. “Llevaos a los pobres de aquí, sucios, malolientes, pordioseros”, parece ser el auténtico fondo de la cuestión. Claro, las Hermanas dan de comer a diario a unas 300 personas que luego deambulan por los alrededores y claro,…, eso no puede ser.

Desde el nacimiento de la Iglesia Católica en Cristo no pocos han sido los dictadores de todo nombre y condición que han intentado acabar con ella. En ello empeñó su vida Juliano, conocido como “el Apóstata”, que fue emperador de los romanos desde el 3 de noviembre del 361 d.C. –momento en el que reniega públicamente del cristianismo, declarándose pagano y neoplatónico- hasta su muerte. Sonado es su fracaso. Pero el fracaso en el envite de otros personajes como Hitler, Stalin o Mao también es estrepitoso. No serán los últimos.

Jesús impregno a la Iglesia con un “arma” tremendamente potente: la caridad para con el prójimo, y muy especialmente para con el pobre. Por eso “dar de comer al hambriento” molesta de aquella manera, no solo en Miami, también aquí. El señor Tomás Regalado debería conocer un poco la historia de la Iglesia y, de paso, abrazar humanamente a Cristo. Me temo que para cuando caiga en la cuenta será demasiado tarde, ya habrá perdido la alcaldía de la ciudad, que no es suya, también lo es de los pobres.

La Hermana Joselle, una de las Misioneras de la Caridad de Miami, 
sirviendo comida para los desamparados. Roberto Koltun/El Nuevo Herald 

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Hoy tenía intención de hablar de la nueva campaña demagógica orquestada por las filas dirigentes de las juventudes socialistas de España contra la Iglesia. Pero si son buenos entendedores, con las anteriores palabras bastan. Si lo mejor que tienen que ofrecer a España es éste nuevo ataque a la Iglesia batirán un nuevo record, y veremos si llegan a 75 los diputados en las próximas elecciones. Tiempo al tiempo. Tampoco estaría mal que estos chicos le dieran una vuelta a la historia de España.

*Texto redactado en base a la información aparecida en el diario El Nuevo Herald, en su edición del 3 de abril del 2013.